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le chêne parlant - l'éclectisme au service de la pédagogie & l'art de suivre les chemins buissonniers. blogue de virginie chrétien chrétien. maître formatrice en lien avec l'espe de lille. rédactrice chez slow classes. partenariat : philosophie magazine. écrivaine : la 6ème extinction - virginie oak. suivre ce blog administration connexion + créer mon blog 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 > >> 3 juillet 2018 2 03 / 07 / juillet / 2018 07:04 du simple naît la complexité ? hervé di rosa et martine aubry. « l'art, le beau doivent être partout. » martine aubry hervé di rosa est l’un des pionniers de la « figuration libre ». mélange d’un tout-mais-pas-n’importe-quoi joyeux et coloré, l’artiste produit un décalage suffisamment inconfortable pour irriter et interroger. en quoi la fresque murale présentée à lille est-elle si éloignée de la vision officielle de l’art ? est-ce la palette ? le tracé ? le décalage ? l’usage de la faïence ? utilisant la joie, l'humour, l'art brut, l'accumulation, le détournement, la curiosité et l'ouverture aux autres, l'artiste déploie l’ensemble des codes sociaux et des matériaux plastiques à disposition afin de rendre l’art accessible à tous. pari réussi ? une chose est sûre, affirme madame la maire de lille, martine aubry, hervé di rosa parvient à « outrepasser les frontières ». formule heureuse, n’est-il pas ? réflexion surgissante, laissant entendre un dépassement des normes couplé à un lien avec l’autre. car hervé di rosa outrepasse – effectivement - les limites de l’acceptable et dépasse les bornes de la norme tant sa pratique – certainement fort agaçante pour les hyper-conceptualistes - brise la complexité en visant le plus simple. efficace, effectivement. l’œuvre présente une suite de visages juxtaposés, une série de faces aux joues rondes, aux sourires simplifiés et à l’œil cyclopéen. un tout artistique, certes harmonieux, mais anéantissant impitoyablement la perspective, utilisant des aplats vifs, jouant à plein les clichés du langage relationnel : tout en caractères tranchés cernés de noir, vision – en apparence – sans nuance où se tendent de féroces facilités émotionnelles… ce style épuré serait-il synonyme de facilité ? de simplicité ? d’un art de rue sans message ? la fabrique d’un art ordinaire, inintéressant, donc ? ou serait-ce l’inverse ? car ce n’est peut-être pas si impensable que cela de se jouer de l’inévidence par le biais de l’évidence. c’est qu’il y a une intelligence du sensible, une pensée de l’accessible, laquelle est déjà une traduction du visible. sourire à pleines dents, n’est-il point déjà opposer le coloré à la morosité d’un art complexe se voulant intellectuel jusqu’à l’illisible ? n’est-ce point encore marcher sur le fil des codes sociaux ? présenter les artifices dans leur nudité rupestre : caractères minimaux – bruts - caricaturaux et pourtant riches d’enseignements ? c’est que ce sourire adressé est un langage. d’abord celui du stéréotype, tant à bien y regarder, ces personnages sont parés d’attendus. on y découvre la caricature du chercheur à la loupe, du militant au poing levé, du garagiste au bidon d’huile, du vacancier au chapeau de paille, du graffeur à la bombe de peinture et de la belle parée de boucles fleuries de bijoux. ensuite, celui du graphisme. un œil. unique, à la forme géométrique des plus dépouillées, presque similaire d’un personnage à l’autre. et pourtant, en quelques lignes minimales l’artiste génère des différences interprétatives maximales. ici, des regards complices, là, l’amoureux, rêveur, parce qu’entre ciel et terre ou – tout simplement – parce que l’amour échappe à l’ordinaire droiture des lois établies et s’évade des règles strictes, a la tête penchée à l’oblique. ici, l’« air » désabusé d’un homme fort sérieux. ou encore, là, le regard dubitatif d’un travailleur en service ou scrutateur d’un militant en colère. qu’est-ce qui produit cette « impression » ? qu’est-ce qui différencie l’œil perdu de pensées – vague d’un plein submergeant - de celui, dénué de pensées, au flou laissé par le vide ? qu’est-ce qui différencie la colère d’un vacancier, de la révolte d’un syndicaliste ? où se joue les différences d’impressions produisant ici un sourire joyeux plein de présence et là un sourire amoureux plein d’une absence ? qu’est-ce qui sépare le sourire spontané de l’obligation feinte ? la réponse se situe sûrement dans les nuances géométriques du visage, lesquelles sont indubitablement complexes et poussent à l’analyse. qui ne s’est déjà surpris à méditer sur la flexion d’un sourire étonnant ? qui ne s’est arrêté sur un regard porté vers le songe ? autant d’indices silencieux faisant d’un imperceptible une œuvre et du minuscule un texte. entrons dans l’étude scrutatrice des éléments et de leurs liens. etrange attitude, en effet, décalée dans ce concert de sourires que celui du vacancier au chapeau de paille colérique. manque de tact – peut-être – de ce chercheur à la loupe impudique scrutant une jeune femme voilée. où les limites sont-elles outrepassées ? sont-ce… les dents serrées ? les sourires unanimes ? la simplicité ? la complexité des rapports sociaux ? dans cette photo de groupe, tous ces personnages font-ils société ? s’écoutent-ils ? dialoguent-ils ? ou sont-ce des rires juxtaposés, échanges superficiels et dialogues façades ? de fait, un schéma simple appelle une foule de différences invisibles. touches indétectables pour le spectateur pressé. mais finalement très accessible pour peu que la pensée s’y attarde. ------------ quelles exploitations en classe ? stéréotypes : qu’est-ce qui « signifie » ? qu’est-ce qui est porteur de sens ? visages ( quoi, les yeux ? la bouche ? la bouche associée aux yeux ?) vêtements accessoires ? comparer avec des graffs de rue : qu’est-ce qui fait langage ? (comparaison langage d’une image – langage d’un texte) l’image ? ce qui est dit ? comparer avec des images « naturelles » qu’est-ce qui parle ? nous imaginons, faisons « parler » ? ---- galerie photos repost 0 published by le chêne parlant - dans arts commenter cet article 19 mai 2018 6 19 / 05 / mai / 2018 20:29 la résistance intellectuelle au cœur de l'apprentissage, par olivier houdé olivier houdé, le 29 novembre 2017, la sorbonne controverses de descartes olivier houdé évoque les résistances cognitives favorisant ou inhibant l'apprentissage. pour ce faire, le chercheur met en regard deux types de procédures utilisées par les élèves confrontés aux résolutions de problèmes, à savoir : l’algorithme et l’heuristique. en ce sens, si l'automatisme (étant un excellent moyen de mémorisation) s’avère nécessaire, ce dernier peut également entraîner des processus heuristiques. autrement dit, des pensées automatiques, des raccourcis, la plupart du temps efficaces, mais pouvant également se révéler faux. par exemple, lorsque jean piaget effectue des tests de conservation des quantités. le psychologue présente un certain nombre de pions alignés, puis le même nombre de pions mais cette fois, espacés les uns des autres. a la question posée de savoir si les deux collections sont identiques, certains enfants répondent par la négative. plus l’élève est jeune, constate jean piaget, plus ce dernier va fournir une réponse erronée, le psychologue interprète ces réponses enfantines comme non logiques. néanmoins, contrairement aux idées reçues, l’élève n’est pas illogique. la plupart du temps, comme on peut le constater dans les affichages de classe, la longueur de la suite numérique correspond à la quantité effec tive. plus la suite est longue, plus le nombre est quantitativement grand. seulement ici, cette observation automatisée ne s’avère pas pertinente. l’enfant doit donc dépasser cette impression, « inhiber » cette idée en passant par une procédure algorithmique de comparaison, tel le comptage de la collection afin de répondre. merci à olivier houdé de son aimable accord. blog autre ---------------- pour aller plus loin : lisez, si vous le pouvez : bentolila alain et al., l’essen

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